多警惕“鄙夫”之患

2019-03-05

备豫不虞,为国常道。增强忧患意识,做到居安思危,是我们党治国理政始终坚持的一个重大准则。防范化解重大风险,最终要落到每位党员干部身上,要靠党员干部主动作为、真抓实干。就目前情况来看,我们要防范化解政治、意识状况、经济、科技、社会、外部环境、党的建设等多个范围的重大风险,恳求每名党员干部都不能有丝毫懈怠,都要自发做到守土有责、守土负责、守土尽责,把政治任务体当初防范风险上,把担当精神体当初稳中求进上,敢于担当任事,永葆斗争精力,绝不允许“鄙夫”之患的产生。(桑林峰)

咱们党素来都反对“鄙夫”,也冤仇“鄙夫”的存在,素来都把“鄙夫”之患当作一种重大危险来防范。但仍有少数党员干部不愿担当、不愿作为,有的为了自身保险,什么事都不愿干、不想干;有的信奉“多一事不如少一事”,即使看到危险危机也束之高阁;还有的在艰难面前避重就轻,是非眼前不敢奋斗;更让人担忧的是,在一些单位还浮现了“谁提议谁多干、谁能干谁多干、谁心软谁多干、谁老实谁多干”的怪气象,等等。诸如此类问题如果解决不好,一定会降落咱们防备跟化解各种风险的才干。对这种麻木不仁、不敢担负,不愿作为、不会作为的景象,必须要旗帜赫然进行斗争。

“鄙夫之害治也,犹乡愿之害德也。圣人不恶正人而恶鄙夫乡愿,岂不深哉!”“鄙夫”的病根在哪里呢?魏源对此戳穿,“鄙夫胸中,除富贵而外不知国计民生为何事,除私党而外不知人材为何物;所陈诸上者,无非肤琐不急之谈,粉饰修饰之事”。在封建社会,这样的人自然不能内匡君德、外匡君政。

历史的告诫值得今人寻思。“鄙夫”多了,担当之人少了,就可能导致亡国之患。据史书记载,1812年仲夏,台湾知府汪楠抓了一个传教人,供出一个惊人的情报,次年中秋节,天理教教徒要攻打紫禁城,汪楠怕给自己惹事,便把事件给压下去了。1813年初夏,豫亲王裕丰也得到相似消息,但他怕引火烧身也给压了下来;同样,九门提督吉伦持续接报也不予搭理。事发前一天,兵部尚书兼顺天府尹刘镮之接到奏报,但正与客人觥筹交错,便把奏事人草草打发,连续喝酒……后来便发生了清史上的“癸酉之变”,也是清朝由盛转衰中的标志性事件。在这件事件中,不争脸出汪楠、裕丰、吉伦、刘镮之等人皆为“鄙夫”,“鄙夫”之患由此可见一斑。

魏源在其《默觚·治篇》中谈道,晚清中有一批“便文畏事窭陋之臣,遇大利大害则动色相戒,却步徐视而不肯身预”。这些“嵬琐中材”,“以推诿为明哲,以因袭为老成,以奉行虚文故事为得体”。这些人“方托老成文学,光辅升平,攻之无可攻,刺之无可刺,使天下阴受其害罢了不与其责焉”。魏源斥责这些人为“鄙夫”,危害甚于强藩、外戚、宦寺、权奸等。

明者防祸于未萌,智者图患于将来。

被誉为“睁眼看世界第一人”的魏源,曾专门论述“鄙夫”之患。在魏源眼中,“鄙夫”之患是历代亡天下的大患。



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